Paket Internet Simpati Android dan Modem

Masterz Seo - Harga dan tarif paket internet Simpati yang sangat cocok untuk Android dan Modem serta cara aktifasinya. Operator GSM Simpati merupakan salah produk dari perusahaan Telkomsel yang sudah sangat terkenal sekali namanya sejak dulu. Banyak orang-orang lebih memilih operator ini karena memang Simpati selalu memberikan layanan yang terbaik buat para penggunanya walaupun menurut saya operator ini memiliki tarif yang agak lebih mahal dari pada operator GSM yang lain Misalnya Paket internet 3 . Namun meski agak mahal ternyata Simpati tetap mempunyai citra tersendiri buat para pengguna operator gsm tersebut, karena memang simpati salah satu operator Gsm yang mempunyai jaringan terbesar di Indonesia dan buat anda para pengguna setia Simpati yang demen banget internetan dan saat ini sedang mencari informasi mengenai Tarif paket internet Simpati untuk android terbaru berikut adalah rincianya.

Paket Internet Simpati Flash Ultima
Paket Internet Flash Ultima adalah sebuah paket internetan dari telkomflash yang menitik beratkan pada kecepatan loading halaman. Karena itu akses internet dihitung berdasarkan jumlah Kuota. Semakin besar kuota, maka kecepatan dapat mencapai hingga 7.2 Mbs. Jika kuota sudah habis, untuk setiap penggunaan 1kb anda akan dikenakan biaya tambahan.

Tarif Paket Internet Simpati Flash Ultima

Masa Aktif	Jumlah Kuota	Zona 1	Zona 2	Zona 3
1 Hari	10 Mb	2500	2750	3000
	10 Mb 2G&3G+15Mb di 3G	3500	3500	3500
7 Hari	50 Mb	7000	7000	7500
	50 Mb 2G&3G+50 Mb di 3G	10,000	10,000	11,000
	170 MB 2G&3G + 170 MB di 3G	20,000	20,000	21,000
30 Hari	150 MB + 450 MB di 3G	30000	35.000	35.000
	1 GB EXTRA 1 GB di Jaringan 3G	65,000	70.000	72.500
	1 GB 2G&3G + 2.5 GB 3G + 1 GB Midnight	110000	120,000	130,000
	4 GB 2G&3G + 4 GB 3G	250000	255,000	255,000
	5 GB 2G&3G + 4 GB 3G	450,000	460,000	460,000
Masa Aktif	Jumlah Kuota	Zona 4	Zona 5	Zona 6
1 Hari	10 Mb	3250	3250	3500
	10 Mb 2G&3G+15Mb di 3G	3750	4000	4500
7 Hari	50 Mb	7500	8000	8000
	50 Mb 2G&3G+50 Mb di 3G	11,000	12,000	13,000
	170 MB 2G&3G + 170 MB di 3G	21,000	22,000	25,000
30 Hari	150 MB + 450 MB di 3G	40,000	45,000	45,000
	1 GB EXTRA 1 GB di Jaringan 3G	75,000	80,000	85,000
	1 GB 2G&3G + 2.5 GB 3G + 1 GB Midnight	130,000	135,000	135,000
	4 GB 2G&3G + 4 GB 3G	260,000	265,000	270,000
	5 GB 2G&3G + 4 GB 3G	465,000	470,000	475,000
Masa Aktif	Kuota	Zona 7	Zona 8	Zona 9
1 Hari	10 Mb	3750	4000	4250
	10 Mb 2G&3G+15Mb di 3G	5000	5500	6000
7 Hari	50 Mb	9000	10000	10000
	50 Mb 2G&3G+50 Mb di 3G	14,000	14,000	14,000
	170 MB 2G&3G + 170 MB di 3G	28,000	30,000	31,000
30 Hari	150 MB + 450 MB di 3G	47,500	50,000	52,500
	1 GB EXTRA 1 GB di Jaringan 3G	87,500	90,000	90,000
	1 GB 2G&3G + 2.5 GB 3G + 1 GB Midnight	140,000	145,000	145,000
	4 GB 2G&3G + 4 GB 3G	275,000	300,000	310,000
	5 GB 2G&3G + 4 GB 3G	480,000	510,000	520,000
Masa Aktif	Kuota	Zona 10	Zona 11	Zona 12
1 Hari	10 Mb	4500	5000	5250
	10 Mb 2G&3G+15Mb di 3G	6500	6500	7000
7 Hari	50 Mb	11000	12000	13000
	50 Mb 2G&3G+50 Mb di 3G	15,000	16,000	20,000
	170 MB 2G&3G + 170 MB di 3G	33,000	36,000	40,000
30 Hari	150 MB + 450 MB di 3G	55,000	55,000	60,000
	1 GB EXTRA 1 GB di Jaringan 3G	92,500	95,000	120,000
	1 GB 2G&3G + 2.5 GB 3G + 1 GB Midnight	150,000	150,000	210,000
	4 GB 2G&3G + 4 GB 3G	320,000	330,000	510,000
	5 GB 2G&3G + 4 GB 3G	535,000	550,000	910,000

Cara Daftar Paket Simpati Flash Ultima

• Cara aktivitas tekan tombol *363#
• Anda bisa memiliki berbagai menu yang bisa anda pilih dengan sesuka hati anda
• Jika masa aktif pada kartu Simpati anda habis maka akan diperpanjang secara otomatis bila pulsa mencukupi.

Catatan Dalam Paket Internet Simpati Flash Ultima

Pastika terlebih dahulu steleh anda daftar paket ini maka ada balasan atau konfirmasi bahwa anda sudah berlenganan paket internet simpati flash ultima, jika belum mendapat konfirmasi dari TELKOMSELFlash maka jangan membuka intenet, jika anda membuka internet sebelum ada konfirmasi maka akan terkena tarif normal. Jika sudah ada konfirmasi bisa anda cek *889# untuk cek kuota yang sudah anda miliki.

Cara mengcek Status Pemakaian Paket Internet Simpati Flash Ultima

• Cek pemakaian terakhir anda melalui *887#
• Kuota paket dapat di cek *889#
• Mengecek status paket melalui sma dengan cara ketik : flash (spasi ) info kirim ke 3636

Paket Internet Simpati LOOP 

Paket internet Simpati Loop sangat cocok sekali untuk di gunakan pada smartphone android kita, mengingat android pada umunya menguras kuota yang cukup besar untuk internetan maka pilihan ini sangat tepat buat anda, dan berikut ini adalah rincian tarifnya.

Nikmati Paket Internetan Spesial  simPATI Loop di *999*232#
Nu On Loop Holic
Area	Jenis	Harga	Kuota
Sumatera, Jawa, Bali,  Kalimantan, Manado dan  Makassar	30rb/6GB/30hari	Rp. 30.000	Total kuota 6 GB. Kuota 5,4 GB di  2G/3G (00:00 – 09:00)* + 150 MB di  2G/3G  dan 450 MB hanya di 3G (00:00  – 24:00)
Sulawesi kecuali Manado  dan Makassar	40rb/6GB/30hari	Rp. 40.000
Papua, Maluku, NTT	50rb/6GB/30hari	Rp. 50.000
On Loop Holic
Sumatera, Jawa, Bali,  Kalimantan, Manado dan  Makassar	50rb/12 GB/30hari	Rp. 50.000	Total kuota 12,2 GB. Kuota 11 GB (00:00 – 09:00)* + 600 MB di 2G/3G (00:00 – 24:00) + 600MB hanya di 3G (00:00 – 24:00)
Sulawesi kecuali Manado  dan Makassar	60rb/12 GB/30hari	Rp. 60.000
Papua, Maluku, NTT	70rb/6GB/30hari	Rp. 70.000
Gila On Loop
Sumatera, Jawa, Bali,  Kalimantan, Manado dan  Makassar	100rb/16 GB/30hari	Rp. 100.000	Total kuota 16 GB. Kuota 12,5 GB  (00:00 – 09:00)* +  1 GB di 2G/3G  (00:00  – 24:00) + 2,5 GB hanya di 3G  (00:00 –  24:00)
Sulawesi kecuali Manado  dan Makassar	110rb/16 GB/30hari	Rp. 110.000
Papua, Maluku, NTT	125rb/16GB/30hari	Rp. 125.000

Keterangan :

• Prioritas Internet yang akan diserap lebih dahulu adalah kuota yang berlaku jam 00:00-09:00
• Tariff berlaku mulai 29 Oktober 2013
• Waktu konsumsi kuota mengacu pada WIB (Waktu Indonesia Barat)
• Khusus NU On Loop Holic bisa diaktifkan melalui *999*232# atau *999*306#

Nikmati Paket Internetan Spesial simPATI Loop di *999*232#
Jenis	Harga	Kuota
49rb/6GB/30hr/(MAXI  LOOP)	Rp. 49.000	Dapatkan 6 GB (1GB di 3G, 1GB di 2G, dan 4GB untuk WiFi  @Flash). Berlaku selama 30 hari.
Rp25Rb/400MB/14hr  (B LOOP)	Rp. 25.000	Dapatkan 400MB (2G/3G) untuk browsing dan unlimited chatting.  Berlaku selama 14 hari. Throttle 64Kbps
10Rb/100MB/7hr(SEVEN  LOOP)	Rp. 10.000	Dapatkan 100MB (50MB di 3G dan 50MB di 2G/3G). Berlaku  selama 7 hari
Rp25Rb/700MB/30hr(MIDI  LOOP)	Rp. 25.000	Dapatkan 700MB (450MB di 3G dan 250MB di 2G/3G). Berlaku  selama 30 hari
10Rb/5GB/1hr(MIDNITE  LOOP 10)	Rp. 10.000	Dapatkan 5GB (2G/3G) untuk 1 hari (00.00-09.00)
5Rb/2GB/1hr(MIDNITE  LOOP 5)	Rp. 5.000	Dapatkan 2GB (2G/3G) untuk 1 hari (00.00-09.00)

Artikel yang mungkin anda cari :

• Paket Internet Smartfren Terbaru dan Cara Daftarnya
• Paket Internet XL Untuk Android dan Modem
• Paket Internet Im3 dan Mentari Terbaru
• Paket Internet Axis Terbaru Lengkap

Tarif Paket internet Simpati diatas dapat berubah sewaktu-waktu sesuai ketentuan dari operator Gsm Simpati. Namun kami akan berusaha mengupdatenya kembali jika kami mendapat informasi terbaru. Atau untuk lebih jelasnya mengenai perubahan tarif paket internet Simpati kunjungi situs resminya, Terimakasih telah berkunjung dan semoga artikel ini bermanfaat buat anda.

Paket Internet XL Untuk Android dan Modem

Masterz Seo - Daftar harga dan tarif paket internet XL android terbaru - XL merupakan salah satu perusahaan operator seluler GSM di Indonesia yang banyak menawarkan bonusan telfon dan sms buat para pelanggan setianya namun tidak cuma itu XL juga terkenal dengan paket internetnya yang murah dan bisa anda bandingkan sendiri dengan operator Gsm lainnya. Buat anda yang saat ini gemar internetan saya rekomendasikan anda menggunakan kartu XL karena dari pengalaman saya pribadi menggunakan karu XL untuk internetan tu banyak keuntungannya diantaranya selain harga paketanya murah namun dapet kuota yang besar, banyak bonusan internetnya dan juga dalam hal kecepatan boleh deh diadu dengan operator lain, pokoknya dijamin dehh dan insyAllah tidak mengecewakan. Buat anda pemakai handphone android mungkin XL pilihan yang sangat tepat untuk berselancar di internet karena XL menyediakan berbagai pilihan yang bisa anda gunakan dan berikut adalah rincianya :

Paket Internet XL HotRod 3G

Buat anda yang berada dalam jangkauan jaringan 3G nikmati akses Internet serba cepat dengan kecepatan hingga 7,2 Mbps dan berikut daftar tarifnya :

Jumlah Kuota	Masa Aktif	Harga
5 MB  15 MB	1 Hari   1 Hari	Rp 1000  Rp 2000,-
200 MB	7 Hari	Rp 10.000,-
600 MB + Bonus 1.5GB (total  2.1GB)	30 Hari	Rp 25.000
1.5 GB + Bonus 1.5GB (total  3GB)	30 Hari	Rp 49.000,-
3.6 GB + Bonus 1.5GB (total  5.1GB)	30 Hari	Rp 99.000,-
6 GB  3G only  14 GB  3G only	30 Hari  30 Hari	Rp 199.000,-  Rp 499.00,-

Cara Daftar paket Internet XL HorRod 3G :

   Tekan tombol pada handphone anda *123*4*1*1# kemudian tekan Yess.

NB :

   " Kuota Bonus 1.5GB untuk Paket Internet Hotrod 3G+ Bulanan (600MB, 1.5GB dan 3.6GB) hanya bisa digunakan pada pukul 00:01-06:00 saja."
Apabila kuota internet pelanggan yang terdaftar di Paket Hotrod 3G+ telah habis, maka pelanggan akan mendapatkan Halaman Pemberitahuan. Untuk mendaftar Paket Internet Baru dapat melalui *123#.

Paket Internet XL Gaul

Kapasitas	Hari	Harga
600 MB	30 Hari	Rp 25.000
1.5 GB	30 Hari	Rp 49.000

Paket Internet XL Begadang ( Berlaku untuk jam 12 malam – 9 Pagi)

Buat anda yang demen banget download pilihan paket begadang dari XL adalah pilihan yang tepat buat anda, dan berikut adalah rincian tarifnya :

Kapasitas	Hari	Harga
5 GB	30 Hari	Rp 25.000
11 GB	30 Hari	Rp 49.000

NB :

• Kuota Paket Begadang hanya dapat anda pergunakan mulai jam 00.00-09.00
• Perpanjangan otomatis pada jam 00.00
• Jika kuota telah habis, maka akan muncul Halaman Pemberitahuan.
• Untuk pemakaian di luar Time Band 00:00 – 09:00 akan dikenakan tarif dasar Internet.
• Cek Kuota & Masa Aktif Paket Begadang dapat melalui *123#. Pengecekan Kuota dapat dilakukan setelah melakukan aktivitas internet
• Jika kuota internet anda sudah habis, maka akan muncul halaman pemberitahuan (untuk pengguna XL Bebas Internet-an) atau dikenakan Rp1/kB (untuk pengguna XL Bebas Internet-an + Nelpon + SMS).

Paket Internet Unlimited XL

Harga	Batas Pemakaian
Rp. 2.000,-	Harian
Rp. 12.500,-	Mingguan
Rp. 49.000,-	Bulanan

Untuk panduan cara daftar paket internet unlimited xl bisa menghubungi *123*400#

Artikel yang mungkin anda cari :

• Cara Mendapatkan Pulsa Gratis Lewat Internet
• Cara Cek Kuota Internet XL
• Paket Internet 3 (three) Terbaru
• Daftar Paket Internet Telkomsel
• Paket Internet Simpati Android dan Modem
• Paket Internet Im3 dan Mentari Terbaru
• Paket Internet Axis Terbaru dan Lengkap

Itu tadi ulasan singkat saya mengenai daftar harga dan tarif paket internet XL Untuk Android dan Modem, terimakasih atas kunjungannya dan semoga artikel ini bermanfaat buat anda.

Biografi Djudjuk Djuariah - Pelawak Indonesia

Djudjuk Djuariah



Lahir: 20 Maret 1947 Surakarta, Jawa Tengah



Meninggal: 6 Februari 2015 (umur 67) Yogyakarta



Pekerjaan: Pelawak, aktris



Pasangan: Teguh Slamet Rahardjo



Agama: Kristen




Djujuk Djuariah adalah pelawak dan pemeran Indonesia. Ia terkenal dan identik dengan grup Srimulat.

Djudjuk lahir pada 20 Maret 1947 di Surakarta, Jawa Tengah, ia diperistri oleh Teguh Slamet

Daftar Harga Paket Internet Im3 dan Mentari terbaru

Masterz Seo - Informasi daftar harga dan tarif paket internet Indosat Im3 dan Mentari terbaru dan cara aktifasinya - Memiliki sebuah hobi atau sebuah pekerjaan yang harus dikerjakan lewat internet memang memerlukan biaya yang tidak sedikit khususnya untuk beli pulsa internet, oleh sebab itu anda harus pintar menentukan operator mana yang kiranya menawarkan harga yang murah untuk berinternetan. Memilih paket internetan untuk berselancar di internet memang gampang-gampang susah, soalnya akhir-akhir ini banyak operator Gsm maupun Cdma yang gencar-gencarnya mempromosikan paket internetan mereka dengan iming-iming harga yang murah namun memberikan kuota yang besar, misalnya Paket internet XL yang memberikan kuota cukup besar kepada para pelanggannya, namun apakah dengan kuota yang besar dan harga yang terjangkau kita mendapatkan kecepatan koneksi internet yang stabil dan tidak lelet..?? Percuma donk murah terus dapet kuota yang gede tapi kalau buat internetan lelet terus apa gunanya ..!! Namun buat anda yang saat ini menginginkan koneksi internet yang cepat dan stabil anda bisa mempertimbangkan untuk menggunakan Paket internet Im3 dan Mentari dari Indosat, karena dari pengalaman pribadi, saya tidak pernah mengalami koneksi internet yang lambat atau gangguan lainya ketika saya menggunakan kartu Im3 dan Mentari .Selain itu banyak pilihan paket yang telah di sediakan oleh im3 dan Mentari yang anda bisa memilih sesuai dengan kebutuhan anda dan berikut adalah rincian tarifnya :

Paket Super Internet Kuota

Paket internet yang di rekomendasikan oleh INDOSAT khususnya IM3 dan Mentari karena kuota yang kita dapatkan cukup besar serta kecepatan aksesnya hingga 42 Mbps. Internet mulai Rp 2000,- .

Nama Paket	Masa Aktif	Harga	Kuota	Super WiFi	Registrasi
Harian	1 hari	Rp 2.000	30MB	X	Kuota<spasi>2K
	1 hari	Rp 3.000	60MB	X	Kuota<spasi>3K
Mingguan	7 Hari	Rp 10.000	250 MB	X	Kuota<spasi>10K
Bulanan	30 hari	Rp 29.900	3Gb	V	Bulanan<spasi>29900
		Rp 39.900	8GB	V	Kuota<spasi>39K
		Rp 49.000	11GB	V	Kuota<spasi>49K
		Rp 99.000	13GB	V	Kuota<spasi>99K
		Rp 199.000	18GB	V	Kuota<spasi>199K

Cara daftar dan aktifasi Paket Super Internet Kuota :
Tekan *123#  pada hanphone anda kemudian tekan OK/Yes
atau bisa juga dengan mengirimkan SMS ke 363.

Paket Extra Kuota

Bila Kuota anda sudah habis namun masa aktif paket internet masih belum habis anda bisa menambahkan kuota kembali dengan cara registrasi terlebih dahulu melaui *123*4*1#. untuk Informasi mengenai harga dan jumlah kuotanya anda bisa lihat tabel dibawah ini :

Paket Khusus Super Internet

Merupakan paket yang telah disediakan oleh im3 dan mentari yang memiliki masa aktif yang lebih panjang dengan jumlah kuota mencapai 18GB. Ada 3 plihan paket yang telah disediakan oleh im3 dan mentari antara paket 3 bulan, paket 6 bulan dan paket yang paling panjang masa aktifnya adalah paket 12 bulan. untuk informasi jumlah kuota dan harga paket silakan lihat tabel dibawah ini :

Ketentuan dari Paket internet im3 dan mentari :

• Gratis SuperWifi 
• Kecepatan koneksi internet mencapai 42Mbps (khusus area Bali)
• Paket ini tidak bisa menambah masa aktif kartu anda, jadi jika anda ingin terus menggunakan paket ini maka anda harus harus menjaga masa aktif kartu anda.
• Kelebihan kuota akan dikenakan Rp 1/KB.
• Kuota paket ini berlaku 24 jam Non Stop.
• Cek Kuota internet bisa melalui *123# pilih Super Internet lalu pilih Status & Info atau kamu bisa akses melalui instant.indosat.com.

Saran Artikel : Cara Mendapatkan Pulsa Gratis Lewat Internet

Informasi mengenai harga dan tarif paket internet im3 dan mentari ini mungkin dapat berubah sewktu-waktu tergantung ketentuan dari penyedia layanan dari PTIndosat. Demikian ulasan dari saya, terimakasih telah berkunjung dan semoga artikel ini bermanfaat buat anda.

Salimuzzaman Siddiqui - Perintis Teknik Isolasi Campuran Kimia Tanaman

Prof Dr Salimuzzaman Siddiqui



Lahir: 19 Oktober 1897 Lucknow, British India



Meninggal: 14 April 1994 (umur 96) Karachi, Pakistan



Kebangsaan: Pakistani



Bidang: Organic chemistry



Institusi: 



Pakistan Atomic Energy Commission (PAEC)
Pakistan Council of Scientific and Industrial Research (PCSI)
Hussain Ebrahim Jamal Research Institute of Chemistry
Karachi University
Pakistan

Pengrebekan teroris

KABAR BAHAGIA BUAT PEMBALAP"BBM TUTUN"

gambar lucu president jokowi

Dasep Ahmadi - Kreator Mobil Listrik Nasional

Ir Dasep Ahmadi

[gambar dari: Twitter]



Lahir: 18 Januari 1965, Sukabumi, Jawa Barat.



Pendidikan: 



SD Negeri Ciemas tahun 1978
SMP Negeri1 Sukabumi, tahun 197-1981
SMA Negeri 1 Sukabumi
Fakultas Teknik Mesin ITB Bandung angkatan 1984, selesai tahun 1990


Dikenal karena: konseptor mobil listrik nasional




Ir Dasep Ahmadi adalah seorang konseptor mobil listrik nasional. Hasil

katanya "kota adipura"

aku warga kediri galau antara bangga dan ragu !

terimalah aku apa adanya

gambar lucu"suami bijaksana"

gambar orang gak punya prinsip

pengertian Khiyar (Memilih)

Definisi Khiyar

Khiyar yaitu mencari dua pilihan yang terbaik antara imdha (melanjutkan transaksi) atau ilgha (membatalkan transaksi).

Macam-Macam Khiyar
1. Khiyar Majelis
Khiyar ini terjadi bagi penjual dan pembeli sejak dilakukannya akad hingga keduanya berpisah, selama mereka tidak berjual beli dengan syarat tidak ada khiyar atau mereka menggugurkan khiyar tersebut setelah akad atau salah satu dari mereka (baik pen-jual atau pembeli) ada yang menggugurkan hak khiyarnya, maka gugurlah haknya namun bagi pihak lain (yang tidak menggugur-kannya) maka hak khiyarnya masih tetap ada.

Dari Ibnu ‘Umar Radhiyallahu anhuma, dari Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda:

إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلاَنِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَكَانَا جَمِيعًا أَوْ يُخَيِّرُ أَحَدُهُمَا اْلآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذلِكَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ وَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ يَتَبَايَعَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ.

“Jika dua orang saling berjual beli, maka setiap orang dari mereka memiliki khiyar selama belum berpisah dan mereka bersama-sama (dalam satu tempat), atau salah satu dari mereka memberikan khiyar kepada yang lain, maka jika salah satu dari mereka memberikan khiyar kepada yang lainnya kemudian mereka melakukan transaksi jual beli atas khiyar tersebut sungguh telah (terjadi) jual beli, dan bila mereka berpisah setelah terjadi jual beli, dan salah satu dari mereka tidak mening-galkan jual beli maka telah terjadi jual beli.” [1]

Haram Berpisah Dari Majelis Karena Takut Membatalkan Transaksi
Dari ‘Amr bin Syu’aib, dari ayahnya, dari kakeknya Radhiyallahu anhum bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

اَلْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ.

“Penjual dan pembeli memiliki khiyar selama keduanya belum berpisah kecuali bila telah disepakati untuk memperpanjang khiyar hingga setelah berpisah, maka tidak halal baginya untuk meninggalkan sahabatnya karena takut ia akan membatalkan transaksinya.” [2]

2. Khiyar Syart
Yaitu penjual dan pembeli atau salah satu dari mereka memberikan syarat khiyar sampai batas waktu yang jelas. Khiyar seperti ini sah walaupun waktunya lama.

Dari Ibnu ‘Umar Radhiyallahu anhuma dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda:

إِنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ بِالْخِيَارِ فِي بَيْعِهِمَا مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونُ الْبَيْعُ خِيَارًا.

“Sesungguhnya penjual dan pembeli memiliki khiyar dalam jual beli keduanya selama belum berpisah atau (bila) jual beli tersebut ada khiyar padanya.” [3]

3. Khiyar ‘Aib
Larangan menyembunyikan aib telah lewat (pembahasannya), maka apabila seseorang membeli barang yang cacat sementara ia tidak mengetahui cacatnya hingga keduanya berpisah, ia boleh mengembalikan barang tersebut kepada penjualnya.

Dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu, ia berkata, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

مَنِ اشْتَرَى غَنَمًا مُصَرَّاةً فَاحْتَلَبَهَا فَإِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ سَخِطَهَا فَفِي حَلْبَتِهَا صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ.

“Barangsiapa yang membeli kambing musharrah [4], kemudian ia memerahnya, maka jika ridha ia menahannya (tidak mengembalikannya), namun jika ia membencinya maka pada susu yang sudah diperah ia ganti dengan satu sha’ kurma.” [5]

Dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu, dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam :

لاَ تُصَرُّوا اْلإِبِلَ وَالْغَنَمَ فَمَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِأَحَدِ النَّظَرَيْنِ إِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ.

“Janganlah kalian membiarkan susu unta dan kambing (dengan tidak memerahnya ketika akan menjual), maka barangsiapa yang membelinya setelah itu, ia memiliki dua pilihan setelah memerahnya, jika mau maka ia memilikinya dan jika mau ia juga boleh mengembalikannya beserta satu sha’ kurma.” [6]

[Disalin dari kitab Al-Wajiiz fii Fiqhis Sunnah wal Kitaabil Aziiz, Penulis Syaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Edisi Indonesia Panduan Fiqih Lengkap, Penerjemah Team Tashfiyah LIPIA - Jakarta, Penerbit Pustaka Ibnu Katsir, Cetakan Pertama Ramadhan 1428 - September 2007M]
_______
Footnote
[1]. Muttafaq ‘alaih: Shahiih al-Bukhari (IV/332, no. 2112), Shahiih Muslim (III/ 1163, no. 1531 (44)), Sunan an-Nasa-i (VII/249).
[2]. Shahih: Lihat Shahiih al-Jaami’ish Shaghiir (no. 2895), Sunan Abi Dawud (IX/324, no. 3439), Sunan at-Tirmidzi (II/360, no. 1265), Sunan an-Nasa-i (VII/251).
[3]. Muttafaq ‘alaih: Shahiih al-Bukhari (IV/326, no. 2107), Shahiih Muslim (III/ 1163, no. 1531), Sunan an-Nasa-i (VII/248)
[4]. Kambing musharrah adalah kambing yang susunya tidak diperah agar kan-tung susunya terlihat besar dan penuh untuk menarik pembeli, demikian pula halnya dengan unta dan sapi.-penj.
[5]. Muttafaq ‘alaih: Shahiih al-Bukhari (IV/368, no. 2151) ini adalah lafazhnya, Shahiih Muslim (III/1158, no. 1524), Sunan Abi Dawud (IX/312, no. 2428), Sunan an-Nasa-i (VII/253).
[6]. Shahih: [Shahiih al-Jaami’ish Shaghiir (no. 7347)], Shahiih al-Bukhari (IV/361, no. 2148), Sunan Abi Dawud (IX/310, no. 3426) dengan tambahan di awal-nya, demikian pula an-Nasa-i (VII/253). Dan sabda beliau: “Janganlah kamu mengikat susu unta dan kambing,” artinya janganlah kamu membiarkan susu dalam kantungnya ketika akan menjualnya hingga kantungnya membesar, sehingga pembeli mengira bahwa banyaknya susu tersebut adalah kebiasaan-nya yang terus menerus.

Kisah Nabi Syu’aib ‘Alaihissalam

Nabi Syu’aib ‘alaihissalam tinggal di kota Madyan yang letaknya di Yordania sekarang. Ketika itu, masyarakatnya kafir kepada Allah dan melakukan berbagai kemaksiatan, seperti membajak dan merampas harta manusia yang melintasi mereka. Mereka juga menyembah pohon lebat yang disebut Aikah.Mereka bermuamalah buruk dengan manusia, menipu dalam melakukan jual beli dan mengurangi takaran dan timbangan. Maka Allah mengutus kepada mereka seorang rasul dari kalangan mereka bernama Nabi Syu’aib ‘alaihissalam. Beliau mengajak mereka beribadah kepada Allah dan tidak berbuat syirik, melarang mereka mengurangi takaran dan timbangan serta melarang melakukan pembajakan, dan melarang berbuat buruk lainnya. Nabi Syu’ab ‘alaihissalam berkata kepada mereka, “Wahai kaumku! Sembahlah Allah, sekali-kali tidak ada Tuhan yang berhak disembah bagimu selain Dia. Sesungguhnya telah datang kepadamu bukti yang nyata dari Tuhanmu. Maka sempurnakanlah takaran dan timbangan dan janganlah kamu kurangkan bagi manusia barang-barang takaran dan timbangannya, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di muka bumi setelah Allah memperbaikinya. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu betul-betul orang-orang yang beriman.– Dan janganlah kamu duduk di setiap jalan dengan menakut-nakuti dan menghalang-halangi orang yang beriman dari jalan Allah, dan menginginkan agar jalan Allah itu menjadi bengkok…dst.” (QS. Al A’raaf: 85)

Demikianlah, Nabi Syu’aib ‘alaihissalam terus berdakwah kepada kaumnya dan menerangkan kebenaran kepada mereka, tetapi yang beriman hanya sedikit saja, sedangkan sebagian besar mereka kafir. Meskipun begitu, beliau tidak berputus asa terhadap penolakan mereka, bahkan tetap sabar mendakwahi mereka dan mengingatkan mereka nikmat-nikmat Allah yang tidak terhingga. Akan tetapi kaumnya tetap tidak menerima nasihat dan dakwahnya, bahkan mereka berkata kepada Nabi Syu’ab sambil mengolok-olok, “Wahai Syu’aib! Apakah shalatmu menyuruh kamu agar kami meninggalkan apa yang disembah oleh bapak-bapak kami atau melarang kami berbuat apa yang kami kehendaki tentang harta kami. Sesungguhnya kamu adalah orang yang sangat penyantun lagi berakal.” (QS. Huud: 87)
Kemudian Nabi Syu’aib membantah mereka dengan kalimat yang halus sambil mengajak mereka kepada yang haq, “Wahai kaumku! Bagaimana pendapatmu jika aku mempunyai bukti yang nyata dari Tuhanku dan dianugerahi-Nya aku dari-Nya rezeki yang baik (patutkah aku menyalahi perintah-Nya)? Dan aku tidak berkehendak menyalahi kamu (dengan mengerjakan) apa yang aku larang. Aku tidak bermaksud kecuali (mendatangkan) perbaikan selama aku masih sanggup. Dan tidak ada taufik bagiku melainkan dengan (pertolongan) Allah. Hanya kepada Allah aku bertawakkal dan hanya kepada-Nya-lah aku kembali.” (QS. Huud: 88)
Seperti itulah Nabi Syu’aib ‘alaihissalam, Beliau berdakwah dengan argumentasi yang kuat, sehingga Beliau disebut Khathibul Anbiya’ (Ahli Pidato dari kalangan para nabi).
Selanjutnya, Beliau berkata kepada mereka menakut-nakuti mereka dengan adzab Allah dan mengajak mereka kembali kepada Allah, “Wahai kaumku, janganlah pertentangan antara aku (dengan kamu) menyebabkan kamu menjadi jahat hingga kamu ditimpa adzab seperti yang menimpa kaum Nuh atau kaum Hud atau kaum Saleh, sedang kaum Luth tidak (pula) jauh (zaman dan tempatnya) dari kamu.–Dan mohonlah ampun kepada Tuhanmu kemudian bertobatlah kepada-Nya. Sesungguhnya Tuhanku Maha Penyayang lagi Maha Pengasih.” (QS. Huud: 89-90)
Maka mereka mengancam akan menghukum Beliau, mereka berkata, “Wahai Syu’aib! Kami tidak banyak mengerti tentang apa yang kamu katakan itu dan sesungguhnya kami benar-benar melihat kamu seorang yang lemah di antara kami; kalau tidak karena keluargamu tentulah kami telah merajam kamu, sedang kamu pun bukanlah seorang yang kuat di sisi kami.” (QS. Huud: 91)
Syu’aib menjawab, “Wahai kaumku, apakah keluargaku lebih terhormat menurut pandanganmu daripada Allah, sedang Allah kamu jadikan di belakang (tidak dipedulikan)? Sesungguhnya (pengetahuan) Tuhanku meliputi apa yang kamu kerjakan.” (QS. Huud: 91)
Selanjutnya, Nabi Syu’aib menakut-nakuti mereka dengan adzab Allah jika mereka tetap di atas kesesatan dan kemaksiatan mereka, tetapi kaumnya malah menjawab ancaman itu dengan mengancam Beliau dan memberikan pilihan, “Mengikuti agama mereka atau pergi meninggalkan kota mereka bersama orang-orang yang beriman yang mengikutinya.” Namun Nabi Syu’aib dan orang-orang yang beriman bersamanya tetap teguh di atas keimanan mereka dan menyerahkan urusan mereka kepada Allah. Maka kaumnya menuduh Beliau sebagai pesihir dan pendusta (QS. Asy Syu’araa: 185-186) dan mengolok-olok adzab yang beliau ancamkan, bahkan meminta disegerakan adzab. Para pemuka mereka juga berkata kepada yang lain, “Sesungguhnya jika kamu mengikuti Syu’aib, tentu kamu menjadi orang-orang yang merugi.” (QS. Al A’raaf: 90)
Hingga akhirnya Nabi Syu’aib ‘alaihissalam berdoa kepada Tuhannya, “Ya Tuhan Kami, berilah keputusan antara kami dan kaum kami dengan haq (adil) dan Engkaulah pemberi keputusan yang sebaik-baiknya.” (QS. Al A’raaf: 89)
Maka Allah Subhanahu wa Ta’ala menyuruh Nabi syu’aib ‘alaihissalam agar keluar dari kota itu bersama orang-orang yang beriman karena adzab akan turun menimpa kaumnya, selanjutnya Allah mengirimkan kepada mereka cuaca yang begitu panas yang membuat tanaman kering, sumur kering, dan susu hewan habis, maka orang-orang pun keluar mencari kesejukan, lalu mereka menemukan awan hitam yang sebelumnya mereka kira sebagai hujan dan rahmat, sehingga mereka berkumpul di bawahnya, kemudian ditimpakan kepada mereka bunga api yang membakar dan api yang bergejolak sehingga membakar mereka semua, bumi pun berguncang dan mereka ditimpa suara yang mengguntur yang mencabut nyawa mereka sehingga mereka menjadi jasad-jasad yang mati bergelimpangan. Setelah kejadian itu, Nabi Syu’aib meninggalkan mereka sambil berkata, “Wahai kaumku! Sesungguhnya aku telah menyampaikan kepadamu amanat-amanat Tuhanku dan aku telah memberi nasihat kepadamu. Maka bagaimana aku akan bersedih hati terhadap orang-orang yang kafir?”
Demikianlah, Allah Subhanahu wa Ta’ala mengirimkan kepada mereka berbagai bentuk adzab dan musibah karena sifat dan perbuatan mereka yang buruk. Allah timpakan kepada mereka gempa bumi sebagai balasan karena mereka mengancam akan mengusir Nabi Syu’aib dan para pengikutnya (QS. Al A’raaf: 91). Dia juga menimpakan suara yang mengguntur sebagai balasan atas olok-olokkan mereka kepada Nabi mereka (QS. Huud: 87). Dan Dia juga menimpakan kepada mereka naungan awan yang daripadanya keluar bunga api sebagai jawaban atas permintaan mereka untuk ditimpakan adzab berupa gumpalan dari langit (QS. Asy Syu’aaraa': 187-188).
Allah menyelamatkan Nabi Syu’aib ‘alaihissalam dan orang-orang yang beriman bersamanya, Dia berfirman, “Dan ketika datang adzab Kami, Kami selamatkan Syu’aib dan orang-orang yang beriman bersamanya dengan rahmat dari Kami, dan orang-orang yang zalim dibinasakan oleh satu suara yang mengguntur, lalu jadilah mereka mati bergelimpangan di rumahnya.–Seolah-olah mereka belum pernah berdiam di tempat itu. Ingatlah, kebinasaanlah bagi penduduk Mad-yan sebagaimana kaum Tsamud telah binasa.” (QS. Huud: 94-95).
Selesai dengan pertolongan Allah dan taufiq-Nya, wa shallallahu ‘alaa nabiyyinaa Muhammad wa ‘alaa aalihi wa shahbihi wa sallam.

HUDUD

PENGERTIAN HUDUD
Hudud adalah bentuk jama’ dari kata had yang asal artinya sesuatu yang membatasi di antara dua benda. Menurut bahasa, kata had berarti al-man’u (cegahan) (Fiqhus Sunnah II: 302).
Adapun menurut syar’i, hudud adalah hukuman-hukuman kejahatan yang telah ditetapkan oleh syara’ untuk mencegah dari terjerumusnya seseorang kepada kejahatan yang sama (Manarus Sabil II: 360).

HUDUD SEBAGAI KAFARAH
Dari Ubadah bin Shamit r.a, ia bertutur: Kami pernah berada di dekat Nabi saw dalam salah satu majelis, Beliau bersabda, “Berjanji setialah kamu kepadaku, bahwa kamu tidak akan mempersekutukan Allah dengan sesuatu apa pun, tidak akan mencuri dan tidak (pula) akan berzina.” Kemudian Beliau membaca seluruh ayat ini. Lanjut Beliau, “Maka barangsiapa di antara kamu yang menepati janjinya, niscaya Allah akan memberikannya pahala. Tetapi siapa saja yang melanggar sesuatu darinya, lalu diberi hukuman maka hukuman itu adalah sebagai kafarah (penghapus dosanya), dan barangsiapa yang melanggar sesuatu darinya lalu ditutupi olah Allah kesalahannya (tidak dihukum), maka terserah kepada Allah; Kalau Dia menghendaki diampuni-Nya kesalahan orang itu dan kalau Dia menghendaki disiksa-Nya.” (Muttafaqun ’alaih: Fathul Bari I: 64 no: 18, Muslim III: 1333 no: 1709 dan Nasa’i VII: 148).
PIHAK YANG BERWENANG MELAKSANAKAN HUDUD
Tak ada yang berwenang menegakkan hudud, kecuali imam, kepala negara, atau wakilnya (aparat pemerintah yang mendapat tugas darinya). Sebab, di masa nabi saw, Beliaulah yang melaksanakannya, demikian pula para Khalifahnya sepeninggal Beliau. Rasulullah saw pernah juga mengutus Unais r.a untuk melaksanakan hukum rajam, sebagaimana dalam sabdanya saw:
“Wahai Unais, berangkatlah menemui isteri orang itu, jika ia mengaku (berzina), maka rajamlah!” (Hadis ini akan dimuat kembali dalam kisah yang akan segera dikemukakan)
Seorang tuan boleh melaksanakan hukuman atas hamba sahayanya. Hal ini mengacu pada sabda Nabi saw:
“Apabila seorang budak perempuan berzina, lalu terbukti ia berzina, maka hendaklah dia (tuannya) mencambuknya dengan sunguh-sungguh dan janganlah mencelanya. Kemudian jika ia berzina untuk kedua kalinya, maka juallah ia meki sekedar dengan harga sehelai rambut.” (Muttafaqun ’alaih: Fathul Bari XII: 165 No. 6839 dan Muslim III: 1328 No. 1703).
Sumber: Diadaptasi dari 'Abdul 'Azhim bin Badawi al-Khalafi, Al-Wajiz Fi Fiqhis Sunnah Wal Kitabil 'Aziz, atau Al-Wajiz Ensiklopedi Fikih Islam dalam Al-Qur'an dan As-Sunnah Ash-Shahihah, terj. Ma'ruf Abdul Jalil (Pustaka As-Sunnah), hlm 815 - 820.

HUKUM ISLAM TENTANG MUAMALAH

A. Pengertian Muamalah

Muamalah merupakan bagian dari hukum Islam yang mengatur hubungan antara seseorang dan orang lain. Contoh hukum Islam yang termasuk muamalah, seperti jual beli, sewa menyewa, serta usaha perbankan dan asuransi yang islami.
Dari pengertian muamalah tersebut ada yang berpendapat bahwa muamalah hanya menyangkut permasalahan hak dan harta yang muncul dari transaksi antara seseorang dengan orang lain atau antara seseorang dan badan hukum atau antara badan hukum yang satu dan badan hukum yang lain.

B. Asas-asas Transaksi Ekonomi dalam Islam

Ekonomi adalah sesuatu yang berkaitan dengan cita-cita dan usaha manusia untuk meraih kemakmuran, yaitu untuk mendapatkan kepuasan dalam memenuhi segala kebutuhan hidupnya.
Transaksi ekonomi maksudnya perjanjian atau akad dalam bidang ekonomi, misalnya dalam jual beli, sewa-menyewa, kerjasama di bidang pertanian dan perdagangan. Contohnya transaksi jual beli.
Dijelaskan bahwa dalam setiap transaksi ada beberapa prinsip dasar (asas-asas) yang diterapkan syara’, yaitu:
1. Setiap transaksi pada dasarnya mengikat orang (pihak) yang melakukan transaksi, kecuali apabila transaksi itu menyimpang dari hukum syara’, misalnya memperdagangkan barang haram. (Lihat Q. S. Al-Ma’idah, 5: 1!)
2. Syarat-syarat transaksi dirancang dan dilaksanakan secara bebas tetapi penuh tanggung jawab, tidak menyimpang dari hukum syara’ dan adab sopan santun.
3. Setiap transaksi dilakukan secara sukarela, tanpa ada paksaan dari pihak mana pun. (Lihat Q.S. An-Nisa’ 4: 29!)
4. Islam mewajibkan agar setiap transaksi, dilandasi dengan niat yang baik dan ikhlas karena Allah SWT, sehingga terhindar dari segala bentuk penipuan, dst. Hadis Nabi SAW menyebutkan: ”Nabi Muhammad SAW melarang jual beli yang mengandung unsur penipuan.” (H.R. Muslim)
5. Adat kebiasaan atau ’urf yang tidak menyimpang dari syara’, boleh digunakan untuk menentukan batasan atau kriteria-kriteria dalam transaksi. Misalnya, dalam akad sewa-menyewa rumah.
Insya Allah jika asas-asas transaksi ekonomi dalam Islam dilaksanakan, maka tujuan filosofis yang luhur dari sebuah transaksi, yakni memperoleh mardatillah (keridaan Allah SWT) akan terwujud.

C. Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam
1. Jual Beli

a. Pengertian, Dasar Hukum, dan Hukum Jual Beli
Jual beli ialah persetujuan saling mengikat antara penjual (yakni pihak yang menyerahkan/menjual barang) dan pembeli (sebagai pihak yang membayar/membeli barang yang dijual).
Jual beli sebagai sarana tolong menolong sesama manusia, di dalam Islam mempunyai dasar hukum dari Al-Qui’an dan Hadis. Ayat Al-Qur’an yang menerangkan tentang jual beli antara lain Surah Al-Baqarah, 2: 198 dan 275 serta Surah An-Nisa’ 4: 29.
b. Rukun dan Syarat Jual Beli
Rukun dan syarat jual beli adalah ketentuan-ketentuan dalam jual beli yang harus dipenuhi agar jual belinya sah menurut syara’ (hukum Islam).
• Orang yang melaksanakan akad jual beli (penjual dan pembeli).
Syarat-syarat yang harus dimiliki oleh penjual dan pembeli adalah:
1) Berakal
2) Balig
3) Berhak menggunakan hartanya
• Sigat atau ucapan ijab dan kabul
Ulama fiqih sepakat bahwa unsur utama dalam jual beli adalah kerelaan antara penjual dan pembeli. Karena kerelaan itu berada dalam hati, maka harus diwujudkan melalui ucapan ijab (dari pihak penjual) dan kabul (dari pihak pembeli).
• Barang yang diperjualbelikan
Syarat-syarat barang yang diperjualbelikan antara lain:
1) Barang yang diperjualbelikan sesuatu yang halal
2) Barang itu ada manfaatnya
3) Barang itu ada di tempat, atau tidak ada tetapi sudah tersedia di tempat lain
4) Barang itu merupakan milik si penjual atau di bawah kekuasaannya
5) Barang itu hendaklah diketahui oleh pihak penjual dan pembeli dengan jelas
• Nilai tukar barang yang dijual (pada zaman modern sekarang ini berupa uang)
Syarat-syarat bagi nilai tukar barang yang dijual adalah:
1) Harga jual yang disepakati penjual dan pembeli harus jelas jumlahnya.
2) Nilai tukar barang itu dapat diserahkan pada waktu transaksi jual beli.
3) Apabila jual beli dilakukan secara barter atau Al-Muqayadah (nilai tukar barang yang dijual bukan berupa uang tetapi berupa barang) dan tidak boleh ditukar dengan barang haram.
c. Khiyar
Khiyar ialah hak memilih bagi si penjual dan si pembeli untuk meneruskan jual belinya atau membatalkan karena adanya sesuatu hal, misalnya ada cacat pada barang.
d. Macam-macam jual beli
1) Jual beli yang sah dan tidak terlarang yaitu jual beli yang terpenuhi rukun-rukun dan syarat-syaratnya.
2) Jual beli yang terlarang dan tidak sah (batil) yaitu jual beli yang salah satu atau seluruh rukunnya tidak terpenuhi atau jual beli itu pada dasar dan sifatnya tidak disyariatkan (disesuaikan dengan ajaran Islam).
Contoh :
a) Jual beli sesuatu yang termasuk najis, seperti bangkai dan daging babi.
b) Jual beli air mani hewan ternak.
c) Jual beli hewan yang masih berada dalam perut induknya (belum lahir).
d) Jual beli yang mengandung unsur kecurangan dan penipuan.
3) Jual beli yang sah tetapi terlarang (fasid).
Karena sebab-sebab lain misalnya:
a) Merugikan si penjual, si pembeli, dan orang lain.
b) Mempersulit peredaran barang.
c) Merugikan kepentingan umum.
Contoh :
1. Mencegat para pedagang yang akan menjual barang-barangnya ke kota, dan membeli barang-barang mereka dengan harga yang sangat murah, kemudian menjualnya di kota dengan harga yang tinggi.
2. Jual beli dengan maksud untuk ditimbun terutama terhadap barang vital.
3. Menjual barang yang akan digunakan oleh pembelinya untuk berbuat maksiat.
4) Menawar sesuatu barang dengan maksud hanya untuk memengaruhi orang lain agar mau membeli barang yang ditawarnya, sedangkan orang yang menawar barang tersebut adalah teman si penjual (najsyi).
5) Monopoli yaitu menimbun barang agar orang lain tidak membeli, walaupun dengan melampaui harga pasaran.
2. Simpan Pinjam

Rukun dan syarat utang piutang atau pinjam meminjam, menurut hukum Islam adalah:
a. Yang berpiutang (yang meminjami) dan yang berutang (peminjam), syaratnya sudah balig dan berakal sehat.
b. Barang (uang) yang diutangkan atau dipinajmakan adalah milik sah dari yang meminjamkan.
3. IJARAH

a. Pengertian
Berasal dari bahasa Arab yang artinya upah atau imbalan.
Definisi ijarah menurut ulama mazhab Syafi’i adalah transaksi tertentu terhadap suatu manfaat yang dituju, bersifat mubah dan bisa dimanfaatkan dengan imbalan tertentu.
b. Dasar Hukum Ijarah
Al-Qur’an yang dijadikan dasar hukum ijarah ialah Q.S. Az-Zukhruf, 43: 32, At-Talaq, 65: 6 dan Q.S Al-Qasas, 28: 26.
c. Macam-macam ijarah
1. Ijarah yang bersifat manfaat, seperti sewa-menyewa.
2. Ijarah yang bersifat pekerjaan ialah dengan cara mempekerjakan seseorang untuk melakukan suatu pekerjaan. Ex: tukang jahit,dsb.
d. Rukun dan Syarat Ijarah
1. Kedua orang yang bertransaksi (akad) sudah balig dan berakal sehat.
2. Kedua belah pihak tsb bertransaksi dengan kerelaan (Q.S. An-Nisa’,4: 29).
3. Barang yang akan disewakan (objek ijarah) diketahui kondisi dan manfaatnya oleh penyewa.
4. Objek ijarah bisa diserahkan dan dipergunakan secara langsung dan tidak bercacat.
5. Objek ijarah merupakan sesuatu yang dihalalkan syara’.
6. Hal yang disewakan tidak termasuk suatu kewajiban bagi penyewa.
7. Objek ijarah adalah sesuatu yang biasa disewakan.
8. Upah/sewa dalam transaksi ijarah harus jelas, tertentu, dan sesuatu yang bernilai harta.
e. Sifat Akad/Transaksi Ijarah
Jumhur ulama berpendapat bahwa akad/transaksi ijarah bersifat mengikat, kecuali ada cacat, atau barang tersebut tidak bisa dimanfaatkan.
f. Tanggung Jawab Orang yang Diupah/Digaji
Ulama fikih sepakat bila objek yang dikerjakan rusak di tangan pekerja bukan karena kelalaiannya dan tidak ada unsur kesengajaan, maka pekerja tidak dapat dituntut ganti rugi.
Penjual jasa bila melakukan suatu kesalahan sehingga benda orang yang sedang diperbaikinya mengalami kerusakan bukan karena kelalaian maka menurut Imam Abu Hanifah, Zufar bin Hudailbin Qais al-Kufi (wafat 158 H/775 M), ulama Mazhab Hambali dan Syafi’i tidak dapat dituntut ganti rugi.
g. Berakhirnya Akad Ijarah
Akan berakhir apabila:
(1) Objek ijarah hilang/musnah.
(2) Habisnya tenggang waktu yang disepakati dalam akad/transaksi ijarah.

Rukun ijarah ada 4, yaitu:
a. Orang yang berakad
b. Sewa/imbalan
c. Manfaat
d. Sigat/ijab kabul

D. Kerja Sama Ekonomi dalam Islam
1. Syirkah

Syirkah berarti perseroan/persekutuan, yaitu persekutuan antara 2 orang/lebih yang bersepakat untuk bekerjasama dalam suatu usaha, yang keuntungan/hasilnya untuk mereka bersama. (Q.S. Al-Ma’idah, 5: 2)
Syirkah dapat dibagi menjadi 2:
a. Syarikat harta (syarikat ’inan)
yaitu akad dari 2 orang/lebih untuk bersyarikat/berkongsi pada harta yang ditentukan dengan maksud untuk memperoleh keuntungan. Ketentuan yang harus dipenuhi adalah:
• Sigat/lafal akad (ucapan perjanjian)
Dalam sistem perekonomian modern lafal itu digantikan dalam akte notaris.
• Anggota-anggota syariat
o Balig, berakal sehat, merdeka, dan dengan kehendaknya sendiri.
• Pokok atau modal dan pekerjaan
Dalam kehidupan modern bentuk syarikat harta dapat dikemukakan sbb:
+ Firma : persekutuan antara 2 orang/ lebih untuk mendirikan dan menjalankan suatu perusahaan yang didirikan dan dimodali oleh 2 orang/lebih, yang bertanggung jawab bersama terhadap perusahaan.
+ CV (Commanditaire Venootschaf) : merupakan perluasan dari firma.
+ PT (Perseroan Terbatas) : suatu bentuk perusahaan yang modalnya terdiri dari saham-saham.
b. Syarikat kerja
adalah gabungan 2 orang atau lebih untuk bekerjasama dalam suatu jenis pekerjaan dengan ketentuan hasil kerja dibagi ke seluruh anggota sesuai perjanjian.
Manfaat:
a. Menjalin hubungan persaudaraan.
b. Memenuhi kebutuhandan meningkatkan kesejahteraan seluruh anggota syarikat.
c. Menyelesaikan dengan baik pekerjaan besar yang tidak dapat dikerjakan sendiri.
d. Melahirkan kemajuan iptek, eko dan kebudayaan serta hankam.
2. Mudarabah

Atau qirad : pemberian modal dari pemilik modal kepada seseorang yang akan memperdagangkan modal dengan ketentuan bahwa untung-rugi ditanggung bersama sesuai dengan perjanjian antara keduanya pada waktu akad.
Ketentuan:
a. Muqrid (pemilik modal) dan muqtarid (yang menjalankan modal), sudah balig, akal sehat, dan jujur.
b. Uang/ barang yang dijadikan modal hendaknya diketahuijumlahnya.
c. Jenis usaha dan tempat sebaiknya disepakati bersama.
d. Besarnya keuntungan bagi muqrid dan muqtarid, hendaknya sesuai dengan kesepakatan pada akad.
e. Muqtarid hendaknya bersikap jujur dan tidak menggunakan modal tanpa izin muqrid.
Hikmah:
a. Mewujudkan persaudaraan dan persatuan.
b. Mengurangi/menghilangkan pengangguran.
c. Memberikan pertolongan pada fakir miskin untuk dapat hidup mandiri.
3. Muzara’ah, Mukharabah, dan Musaqah

Para pemilik tanah dapat memanfaatkan tanahnya sbb:
a. Ditanami untuk kepentingan keluarga dan disedekahkan
b. Meminjamkan kepada fakir miskin.
c. Digarap melalui muzara’ah, mukharabah, dan musaqah.
1) Muzara’ah dan Mukharabah
Muzara’ah: paruhan hasil sawah antara pemilik dan penggarap, benih dari pemilik.
Mukharabah: benig dari penggarap.
Ketentuan:
+ Pemilik dan penggarap balig, akal sehat, dan jujur.
+ Digarap betul-betul.
+ Ditentukan lamanya masa penggarapan.
+ Besarnya paruhan ladang untuk pemilih dan penggarap ditentukan berdasar musyawarah.
+ Pemilik dan penggarap menaati ketentuan-ketentuan.
2) Musaqah
Ialah paruhan hasil kebun antara pemilik dan penggarap.
Ketentuan:
+ Mewujudkan persaudaraan dan tolong menolong.
+ Mengurangi dan menghilangkan pengangguran.
+ Memelihara dan meningkatkan kesuburan tanah pertanian.
+ Usaha pencegahan terhadap lahan kritis.
+ Melestarikan keindahan alam.
4. Sistem Perbankan yang Islami

Bank Islam : lembaga keuangan yang usaha pokoknya memberikan kredit dan jasa-jasa lain dalam lalu lintas pembayaran disesuaikan dengan prinsip syariat Islam.
5. Sistem Asuransi yang Islami

Asuransi : akad antara penanggung dan yang mempertanggungkan sesuatu. (Q.S. Al-Ma’idah, 5: 2)